隨著人們生活水平的提高,如何進一步提高生活品質慢慢變成了人們的首要課題。有的人把著力點放在享樂上,認為物質精神上的極大滿足是生活品質評判的首要標準,還有的人著力點放于身體的感受上,認為擁有健康的身體才是擁有了高品質的生活。其實生活品質最重要的正是健康,并不是說精神物質的滿足不重要,只是倘若你連好的身體都沒有的話,還怎么談去好好感受物質精神的美好?因此我們必須分清好主次的順序。
“全民健康”的理念日漸深入人心,不管男女老少都或多或少的會進行一定的養生。養生的目的最初是為了追求大道而來,這個詞全意是:善養生機?,F在我們通常指的就較為淺顯些,即用一些方法來包住生機不流失,這就叫養生,養生的目的也是在于此。“生機”究竟有多重要呢?舉個簡單的例子,有些人就算有很重的病一樣可以活很久,這就叫生機未絕,而有些人因為受到打擊或者意外的事情會迅速變老,有個詞叫心如死灰,體內沒有生氣。
很多人知道養生的重要性,但又苦于養生無良方,養生無果的困境中。我們生活中流傳的養生方法真可謂是五花八門了,常梳頭、常運目、常按耳、常運動、常沐浴、常洗腳、常養氣、常養精、講營養、講衛生、常歡笑、常養神,常歡心等,在這幾類下又有各種各樣的分支,足以讓養生入門者手足無措了。
其實養生沒有這么復雜,按古代中醫養生法劃分可分為三大類:
靜神養生,動形養生,飲食養生。
一、靜神養生
靜神養生在傳統養生學中占有重要地位。古人認為,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平衡,可以保養天真元氣,使五臟安和,有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發種種身心疾患。
二、動形養生
古人認為“人欲勞于形,百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”,都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式,以強身延年。人若貪圖安逸,運動不足,或是勞累過度,則容易引起“勞傷”,也稱“五勞所傷”,即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
三、飲食養生
合理飲食可以調養精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。飲食要以“五谷為養,五果為助,無蓄為益,五菜為充”,還要重視五味調和,否則,會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。
調整心態和適當運動我們都較好能達到,但這飲食學問就大了。病從口入,同樣,福也讓從口入。其實我們所能看到的身體是會全然的呈現出身體內部狀況的,我們所吃的食物也正是維持身體內部運行的能量,所以吃什么樣的食物,就會有什么樣的身體。要知道食物中的營養是生命的物質基礎,蛋白質、糖類、脂肪、維生素、礦物質等缺一不可。藥食并養,以食為主;葷素兼備,以素為主。
蔬菜水果中的營養元素含量是很豐富的,這就是為什么養生以素為主,吃素很簡單,但是吃好素,絕對不是一件容易的事。因為人體所需各種營養素是需要多種果蔬搭配才能達到飲食合理的效果,而快節奏的今天恰恰又不能保證每個人每天都能吃到多種果蔬以達到身體所需,這就是吃好素看似簡單卻又自相矛盾的地方。那么,有沒有什么方法可以讓魚與熊掌兼可得呢?
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